ابن سيده

551

المحكم والمحيط الأعظم

* وعَطَف عليه يعْطِف عَطْفا : رجع عليه بما يَكْرَهُ ، أوْلَه إلى ما يُريد . * وتَعَطَّف عليه : وَصَلَهُ وبَرَّه ، وتعَطَّف على رَحِمه : رَقَّ لهَا . * والعاطفة : الرَّحِم ، صفة غالبة . * ورجل عاطِف ، وعَطُوف : عائد بفضله ، حَسَن الخُلُق . وقول مُزَاحِمٍ العُقَيْلىّ ، أنشده ابنُ الأعرابىّ : وَجْدى بها وَجْدُ المُضِلّ قَلُوصَه * بنَخْلَة لم تَعْطِفْ عليه العَوَاطِفُ « 1 » لم يفَسِّر العواطف . وعندي أنه يُريد الأقدار العَواطِفَ على الإنسان بما يُحِبّ . * وعَطَف الشىءَ يعْطِفُه عَطْفا وعُطُوفا ، فانْعَطَف ، وعَطَّفَه فتعَطَّف : حناه وأماله . * وقوْسٌ عَطُوف ومُعَطَّفَة : مَعْطُوفَةُ إحدَى السِّيَتَين على الأُخْرَى . * والعَطِيفَة والعِطَافة : القَوْس ؛ قال ذو الرُّمَّة : وأشْقَرَ بَلَّى وَشْيَهُ خَفَقانُهُ * على البِيضِ في أغمادِها والعَطائفِ « 2 » وقد عَطَفها يَعْطِفها . * وقوْسٌ عَطْفَى : مَعْطوفة . قال أُسامَةُ الهُذَلىّ : فَمَدَّ ذِرَاعَيْهِ وأجْنَأَ صُلْبَه * وفَرَّجَها عَطْفَى مَرِيرٌ مُلاكِدُ « 3 » وكل ذلك لتعطُّفِها وانحنائها . وقول ساعدةَ بن جُؤَيَّة : مِن كُلّ مُعْنِقَةٍ وكلّ عِطافَةٍ * منها يُصَدّقُها ثَوَابٌ يَزْعَبُ « 4 » يعنى بعِطافة هنا : مُنْحَنى . يصِف صخرة طويلة ، فيها نَحْل . * وشاةٌ عاطِفة : بَيِّنة العُطُوف ، والعَطْف ، تَثْنِى عُنُقها لغَير عِلَّة . * وظَبْيَةٌ عاطِف : تَعْطِفُ عُنُقَها إذا رَبَضتْ . * وتَعاطَف في مَشْيِه : تَثَنَّى . * والعَطَف : انْثِناءُ الأشفارِ . عن كُراع ، والغَين أعلى .

--> ( 1 ) البيت لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 29 ؛ ولسان العرب ( عطف ) . ( 2 ) البيت لذي الرمة في ديوانه ص 1634 ؛ ولسان العرب ( عطف ) ؛ وتهذيب اللغة ( 2 / 181 ) ؛ وتاج العروس ( 24 / 171 ) . ( 3 ) البيت لأسامة بن الحارث الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1351 ؛ ولسان العرب ( لكد ) ، ( عطف ) ؛ وتهذيب اللغة ( 10 / 120 ) ؛ وتاج العروس ( لكد ) ، ( عطف ) . ( 4 ) البيت لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1108 ؛ ولسان العرب ( ثوب ) ؛ وتاج العروس ( ثوب ) ، ( عطف ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( عطف ) .